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Biographie de Giordano Bruno, scientifique et philosophe

Biographie de Giordano Bruno, scientifique et philosophe

Giordano Bruno (1548-1600) était un scientifique et philosophe italien qui a épousé l'idée copernicienne d'un univers héliocentrique (centré sur le soleil) par opposition aux enseignements de l'église sur un univers centré sur la Terre. Il croyait également en un univers infini avec de nombreux mondes habités. Invité par l'Inquisition à renier ses convictions, Bruno refusa. Il a été torturé et brûlé sur le bûcher pour ses croyances déclarées.

Faits saillants: Giordano Bruno

  • Connu pour: Vues hérétiques sur l'astronomie et la nature de l'univers
  • Aussi connu sous le nom: Filippo Bruno
  • Née: 1548 à Nola, royaume de Naples
  • Parents: Giovanni Bruno, Fraulissa Savolino
  • Décédés: 17 février 1600 à Rome
  • Éducation: Eduqué dans un monastère et assisté à des conférences au Studium Generale
  • Travaux publiésL'art de la mémoireÀ propos de la cause, du principe et de l’un sur l’univers et les mondes infinis
  • Citation remarquable: "L'univers est alors un, infini, immobile ... Il n'est pas capable de compréhension et est donc infini et illimité, et dans cette mesure infini et indéterminable, et par conséquent immobile."

Jeunesse

Filippo (Giordano) Bruno est né à Nola, en Italie, en 1548; son père était Giovanni Bruno, un soldat, et sa mère était Fraulissa Savolino. En 1561, il s'inscrivit à l'école au monastère de Saint Domenico, plus connu pour son célèbre membre, Thomas d'Aquin. À peu près à la même époque, il prit le nom de Giordano Bruno et devint en quelques années un prêtre de l'ordre des dominicains.

La vie dans l'ordre dominicain

Giordano Bruno était un philosophe brillant, quoique excentrique, dont les idées ne coïncidaient que rarement avec celles de l'Église catholique. Néanmoins, il entra au couvent dominicain de San Domenico Maggiore à Naples en 1565 où il prit le nom de Giordano. Ses supérieurs ont noté ses croyances franches et hérétiques, mais il a néanmoins été ordonné prêtre en 1572 et renvoyé à Naples pour y poursuivre ses études.

À Naples, Bruno a discuté à haute voix de ses points de vue hérétiques, notamment de l'hérésie arienne selon laquelle le Christ n'était pas divin. Ces actions ont conduit à des pas en avant vers un procès pour hérésie. Il a fui à Rome en 1576 et a fui à nouveau en 1576 après que certains de ses écrits interdits ont été découverts.

Sortant de l'ordre dominicain en 1576, Bruno erra dans l'Europe en tant que philosophe ambulant et donna des conférences dans diverses universités. Ses principales revendications en matière de mémoire étaient les techniques de mémoire dominicaines qu’il enseignait, le portant à l’attention du roi Henri III de France et d’Elisabeth Ire d’Angleterre. Les techniques d'amélioration de la mémoire de Bruno, notamment la mnémonique, sont décrites dans son livre "The Art of Memory" et sont encore utilisées de nos jours.

Croiser les épées avec l'église

En 1583, Bruno s'installe à Londres, puis à Oxford, où il donne des conférences sur la théorie copernicienne de l'univers solaire. Ses idées ont été accueillies par un public hostile et, de ce fait, il est retourné à Londres où il s'est familiarisé avec les grandes figures de la cour d'Elizabeth I.

À Londres, il a également écrit plusieurs ouvrages satiriques, ainsi que son livre de 1584, "Dell Infinito, universo e mondi" ("De l'infini, de l'univers et du monde"). Le livre s'attaquait à la vision aristotélicienne de l'univers et, s'appuyant sur les travaux du philosophe musulman Averroès, suggérait que la religion était "un moyen d'enseigner et de gouverner les ignorants, la philosophie était la discipline des élus qui sont capables de se comporter eux-mêmes et gouverner les autres. " Il a défendu Copernic et sa vision de l'univers centrée sur le soleil et a ajouté que "l'univers était infini, qu'il contenait un nombre infini de mondes et qu'ils étaient tous habités par des êtres intelligents".

Bruno poursuit ses voyages en écrivant et en donnant des conférences en Angleterre et en Allemagne jusqu'en 1591. Pendant ce temps, Bruno intrigue et met en colère les érudits locaux. Excommunié à Helmstedt, il a été prié de quitter Francfort-sur-le-Main pour s’installer dans un monastère des Carmélites. Le prieur le décrivait comme «principalement occupé par l’écriture et par une imagination vaine et chimérique de la nouveauté».

Dernières années

En août 1591, Bruno fut invité à retourner en Italie et, en 1592, fut dénoncé à l'Inquisition par un étudiant mécontent. Bruno a été arrêté et immédiatement remis à l'Inquisition pour y être accusé d'hérésie.

Bruno a passé les huit années suivantes enchaîné à Castel Sant'Angelo, non loin du Vatican. Il était régulièrement torturé et interrogé. Cela a continué jusqu'à son procès. En dépit de sa situation difficile, Bruno resta fidèle à ce qu'il croyait être vrai, déclarant à son juge de l'Église catholique, le cardinal jésuite Robert Bellarmine: "Je ne devrais ni me rétracter, ni le vouloir I." Même la peine de mort qui lui a été infligée n’a pas changé son attitude, car il a dit avec défi à ses accusateurs: "En prononçant ma phrase, votre peur est plus grande que la mienne en l’entendant."

Mort

Immédiatement après le prononcé de la peine de mort, Giordano Bruno a de nouveau été torturé. Le 19 février 1600, il a été conduit dans les rues de Rome, déshabillé et incendié. Aujourd'hui, une statue de Bruno se dresse sur la place Campo de Fiori à Rome.

Héritage

L'héritage de Bruno en matière de liberté de pensée et ses idées cosmologiques ont eu un impact significatif sur la pensée philosophique et scientifique des 17e et 18e siècles. D'autre part, alors que certaines de ses idées avaient du mérite et pouvaient être considérées comme avant-gardistes, d'autres reposaient principalement sur la magie et l'occultisme. En outre, le mépris de Bruno pour la politique du jour était la cause directe de sa mort.

Selon le projet Galileo, "il est souvent affirmé que Bruno a été exécuté en raison de son copernicanisme et de sa conviction en l'infini des mondes habités. En fait, nous ne connaissons pas les motifs exacts pour lesquels il a été déclaré hérétique, car son dossier est Des scientifiques tels que Galileo et Johannes Kepler n’ont pas sympathisé avec Bruno dans leurs écrits. "

Sources

  • Aquilecchia, Giovanni. “Giordano Bruno.”Encyclopædia Britannica.
  • Knox, Dilwyn. “Giordano Bruno.”Stanford Encyclopedia of Philosophy, Université de Stanford, 30 mai 2018.
  • Le projet Galileo. "Giordano Bruno."